浅析马克思人的全面发展思想与当代中国人的建

  浅析马克思人的全面发展思想与当代中国人的建设的论文论文关键词:马克思人的全面发展思想当代中国人的建设 论文摘要:马克思人的全面发展思想是在批判19世纪中叶西方资本主义社会人的异化状况中建立起来的,它包含人的全面发展的内涵、内容和实现条件,对于21世纪中国全面建设小康社会条件下人的建设仍然具有指导盒义。我们以马克思人的全面发展思想为指导加强当代中国人的建设,就是要树立落实科学发展观正确政绩观科学人才观、始终坚持以经济建设为中心、全面加强公民能力建设、大力推进制度创新和实施个性教育。 马克思主义理论不仅具有强大的生命力和影响力,而且具有世界意义和全球价值。马克思人的全面发展思想是马克思主义人学理论的重要内容,它虽然是在批判19世纪中叶西方资本主义社会人的异化状况中建立起来的,但对于21世纪中国全面建设小康社会条件下人的建设实践来说,仍然具有重大的理论指导价值。 马克思针对19世纪中叶西方资本主义社会化大生产中因社会分工而导致的工人畸形发展的现状,提出了人的自由全面发展思想,并把人的自由全面发展作为未来共产主义社会的价值目标。马克思重点考察了人的全面发展的内容和实现途径。 马克思所谈的人的全面发展,是针对资本主义社会中人的畸形发展和片面发展而言的。人的全面发展主要是指人的各种需要、素质、能力、活动和关系的整体发展,包括物质和精神方面的全面性,核心是人的能力的全面发展。www.11665.com马克思在(1844年经济学哲学手稿》中说:共产主义使人“以一种全面的方式,也就是说,作为一个完整的人,占有自己的全面的本质。”人的发展涵义决定了人的发展内容。马克思认为,人的发展包括人的劳动能力的发展、人的社会关系的发展和人的自由个性的发展等主要内容。因为人的本质力量表现于劳动之中,所以人的发展首先是人的劳动能力的发展。马克思认为,人的全面发展就是“全面地发展自己的一切能力”,“发挥他的全部才能和力量”,包括体力和智力、自然力和社会能力、现实能力和潜力。马克思论述人的全面发展时谈得最多的还是人的体力和智力。他在《资本论》中谈到:“我们把劳动力或劳动能力,理解为人的身体即活的人体中存在的、每当人生产某种使用价值时就运用的体力和智力的总和。”人的全面发展在马克思那里虽然包括许多内容,但主要是指人的体力和智力的全面发展,强调体力劳动和脑力劳动相结合。马克思还注重人的潜力的发展,他说道:人通过劳动改变身外的自然,“也就同时改变他自身的自然。他使自身的自然中沉睡着的潜力发挥出来,并且使这种潜力的活动受他自己控制。”实际上,人的潜力既包括人的自然力也包括人的社会能力。其次是人的社会关系的发展。社会关系的发展主要是指社会关系的丰富性和自主性,也就是使人摆脱个体的、地域的和民族的狭隘性,开阔视野,更新观念,发展丰富多彩的个性,充分显示自已的才智,服务于社会和他人。“社会关系实际上决定着一个人能够发展到什么程度”。马克思还从人的社会关系角度说明了人的发展的三个阶段:人的依赖关系—人的独立性—“自由个性”。最后是人的自由个性的发展。人的能力的发展、社会关系的发展,都是与人的个性发展分不,开的,在一定意义上说,能力和社会关系的发展都是为“自由个性”服务的。·所谓个性发展就是指发展个人的主体性,即个人特有的生理素质、心理素质、思维方式和行为方式等等的充分自由发展。个性的充分自由发展在人的全面发展中占有重要地位。马克思认为,人的发展在一定意义上就是“有个性的个人”逐步代替“偶然的个人”。“有个性的个人”就是社会关系、交往条件与个人相适应,个人对社会有自主性;“偶然的个人”就是社会关系、交往条件与个人不相适应,个人对社会关系没有自主性。 在考察人的全面发展内涵及其内容的基础上,马克思探讨了人的全面发展实现的现实条件。马克思认为,人的全面发展首先必须以“发达的生产力为基础”。因为只有生产力的高度发展,才能保证人的体力和智力获得充分的自由发展和运用;只有通过生产力的发展才能促进生产关系的调整和变革,实现社会制度和社会形态的完善和更替,使人的社会关系全面生成和高度丰富起来;也只有生产力的高度发展,才能消灭旧的分工和阶级,实现“自由个性”的发展。生产力包括科学技术,生产力对人的发展的作用也包括科学技术的作用。科学技术的发现、发明及其运用,必然是劳动时间的缩短和“自由时间”的延长,而这正是人的全面发展的重要条件。马克思指出:“节约劳动时间等于增加自由时间,即增加使个人得到充分发展的时间”。 人的全面发展,不仅要以高度发展的生产力为基础,而且取决于高度发展的生产关系。马克思说:“生产力和生产关系—这二者是社会的个人发展的不同方面”。马克思关于人的全面发展的理论来自于对资本主义社会现实的批判。他指出,工人之所以片面地畸形地发展,生产力是根本原因,而生产关系则是直接原因。因此,要改变资本主义对工人的奴役,减轻劳动力的巨大浪费,就必须改变其生产关系,废除私有制,使社会全体成员得到全面发展。 人的全面发展还要通过一定的教育或训练才能实现。教育是传递知识和经验的一种手段,是培养人的一种途径。“它不仅是提高社会生产的一种方法,而且是造就全面发展的人的唯一方法”。人要获得知识、掌握生产技能,成为熟练的劳动力,必须经过训练。马克思指出:“要改变一般人的本性,使它获得一定劳动部门的技能和技巧,成为发达的专门的劳动力,就要有一定的教育或训练”。 在促进人的全面发展过程中,发达的生产力、生产关系和社会教育只是为个人的发展提供了外部条件,人自身的活动才是个人发展的内部原因。没有个体的积极活动,就谈不上个人的发展。在人们的各种活动中,实践是人们最基本的活动。人的实践活动既改造客体也改造主体,既创造客体价值也提高主体素质,促进人的发展。马克思指出:实践活动改造着客观世界,也改造着生产者自身,锻炼出新的品质,“造成新的力量和新的观念,造成新的交往方式,新的需要和新的语言。”通过实践活动,提高主体自身的素质,这是促进人的全面发展的现实步骤。 党的十六大提出了全面建设小康社会的奋斗目标。全面小康的奋斗目标是使全国人民的物质生活、精神生活、政治权利和生存环境得到全面改善的目标,也是促进人的全面发展的目标。这一宏伟目标的提出,客观上要求我们必须切实加强人的建设,推进人的全面发展。在当代中国推进人的建设,必须以马克思主义人的全面发展理论为指导,把握好如下几点。 1.树立落实科学发展观、正确政绩观、科学人才观。党的十六届三中全会提出:“坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展”,要牢固树立和认真落实这一科学的发展观,就必须深刻理解科学发展观的实质和基本理念是以人为本,即不仅把人作为发展的根本动力,而且把人作为发展的终极目的,把满足人的全面需求和促进人的全面发展作为经济社会发展的根本出发点和落脚点。树立落实科学发展观,首要前提在于摒弃片面的发展观,摒弃把“发展是硬道理”理解为“增长是硬道理”,把“以经济建设为中心”理解为“以速度为中心”,把发展理解为单纯的gdp的增长等片面发展观。树立落实科学发展观,关键在于辩证地理解发展问题:经济社会全面发展不等于否定以经济建设为中心,不唯gdp不等于不重视gdp,全面发展不等于没有重点、协调发展不等于平均发展,可持续发展不等于现阶段无所作为,统筹兼顾不等于放慢发展速度。与此同时,还必须树立正确政绩观和科学人才观。树立正确的政绩观,就是要矫正把政绩简单理解为经济发展,甚至把发展错误地理解为上项目、铺摊子,搞华而不实、劳民伤财的形象工程、政绩工程的观念。正确政绩观的实质就是维护人民的利益、促进人的全面发展。正确的政绩观就是办实事、务实效、求实绩的政绩观。树立正确的政绩观,就是要把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为执政的最高目的,把促进人的全面发展作为发展的价值指向。树立科学的人才观,就是要树立人才资源是第一资源、人人都可以成才、以人为本的人才观。

  2.始终坚持以经济建设为中心。社会发展规律告诉我们,生产力的发展是人类社会发展的最终决定力量。只有坚持以经济建设为中心,不断解放和发展生产力,才能为社会全面进步和人的全面发展奠定坚实的物质基础。离开经济建设这个中心,就有丧失物质基础的危险。 3.全面加强公民能力建设。在当代中国全面加强公民能力建设,必须妥善解决如下问题。第一,要注重人才创新能力的培养。创新能力是人才的最根本能力。江泽民同志早就探刻指出:“创新是一个民族的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力。创新的关键在人才,人才的成长靠教育。”因此,我国要提高自身的核心竞争力,中华民族要自立于世界之林,必须大力培养一大批高素质的具有创新能力的人才。创新型人才培养的关键在教育,就是要大力开展个性教育和素质教育;第二,要注重人才潜力的挖掘。人的能力分现实力和潜力。在人才能力建设过程中,我们既要注重人的现实能力的培养和使用,又要注重人的潜在能力的挖掘。第三,要注重人才意志力的培养。坚强的意志是人才成就辉煌事业的根本。磨练意志对于一个人的成功具有决定性的意义。在全面建设小康社会的历史进程中,我们要把意志力的培养作为人才资源能力建设的大事来抓,使我们各行各业的人才不仅具有渊博的知识、精湛的技能和高尚的品格,而且具有坚韧不拔的革命意志,真正成为经得起考验、经得起挫折、能担当中华民族伟大复兴历史重任的一代新人。第四,要注重人才身体素质的增强。“德智皆寄于体”。在竞争日益激烈的当今时代,身体素质之于人们的成功尤显重要。因此,在全面建设小康社会条件下的人才培养过程中,必须注重人才的德智体全面发展,尤其要重视其身体素质的增强。第五,要加强人才的思想道德建设。全面加强公民道德建设是全面小康建设的题中的应有之义,必须大力加强公民思想道德建设。当前,尤其要重视加强未成年人的思想道德建设。 4.大力推进制度创新。人总是在一定的社会关系中生存和发展的,“社会关系实际上决定着一个人能够发展到什么程度。”而人的社会关系又是受社会制度的制约和规定的。所以,实现制度创新是人的建设的当务之急。首先,要建立科学的政绩评估制度。要将人的建设状况与经济社会的发展水平一道作为重要的指标纳入领导政绩评估体系。其次,要积极推进经济体制创新。具体说来,就是要深化国有资产管理体制改革和分配制度改革,以调整和规范国家、企业和个人的经济利益关系,使人的经济关系朝着合理、公正、平等的方向发展。再次,要努力推进政治体制创新。主要是深化行政管理体制改革、司法体制改革和干部人事制度改革,以促使人们之间的政治关系趋于公正化合理化。此外,还要大力开展文化体制创新,积极发展文化事业和文化产业,以建立公民间新型平等和谐的文化关系。只有通过各种制度创新,使制度之间以及制度和人们的行为之间形成一种良性互动机制,以实现人们的经济、政治和文化等关系的全面、丰富、和谐地发展,才能推动人的能力发展和自由个性的实现,才能真正实现人的全面发展。 5.实施个性教育。所谓个性教育,就是要重视学生的个性发展,通过富有个性化色彩的教育来塑造学生的个性,培养其创新能力。为培养各类人才的创新能力,就必须在各类教育中实施个性教育。不仅要在大、中、小学等常规教学中开展个性教育,而且要在成人教育、继续教育、职业教育中开展个性教育。通过个性教育的实施,将知识的灌输转为方法的启迪,将知识的占有转为素质的提高,将知识的运用转为创新才能的培养。唯此,我们才能提高人才建设的力度、质量和效率,才能建设规模宏大、结构合理、素质较高的人才队伍,为全面建设小康社会提供坚强人才保证和智力支持。

本文由小梁论文发布于哲学论文,转载请注明出处:浅析马克思人的全面发展思想与当代中国人的建

您可能还会对下面的文章感兴趣: